人们常用「七彩」来形容云南，作为云南省会的昆明，同样也是七彩的，没有单一的颜色，可以概括这座城市。

地处云贵高原中部的昆明，全年温差小、干湿季分明、日照充足，所以这里的四季，都被鲜花的色彩和芬芳所环绕，整座城市仿佛躺在花海之中。

在春季，灿若粉霞的樱花，漫天绯红的山茶花，映出昆明的浪漫色彩。春夏交接之时，昆明就会被盛放的蓝花楹所笼罩，犹如披上了一层紫纱。

到了秋天，大片大片的银杏，突然一夜之间变得金黄，满城尽带黄金甲。而在冬季，粉色温柔的冬樱花，是冬日里最治愈的存在。

不同的季节，不同的花种，调配出了昆明多样的色块，让这座城市就像童话世界一样，无论春夏与秋冬，都满是斑斓的色彩。

昆明的多彩，并不局限于花卉，连同那浩渺无边的滇池，也为这座西南边陲的城市，带来一抹大海的蔚蓝。

∆  「高原明珠」之称的滇池，聚集成千上万的红嘴鸥，把这个内陆城市，点缀出了海边风光。

昆明的城市更新，也为它带了更多瑰丽的色彩，以滇池国际会展中心为例，从高空俯瞰，犹如一只正在开屏的孔雀，展馆的外观恰似一片片翎羽，绚丽多彩。

∆  滇池国际会展中心。

而昆明商业场景，也在不断丰富这座城市的视感，光影变幻中，给这座城市添上了更强烈的现代化色彩。

∆  晋宁吾悦广场。

∆  五华吾悦广场的谊美吉斯广告屏。

所以说，昆明是多彩的。缤纷的花卉，秀丽的湖光，以及更新中的商业场景，共同勾勒出属于这座城市的色彩美学。

多彩风光的滋润下，昆明人的生活同样多姿多彩，从饮食上就可见一斑：由于食材资源丰富，这里就成了美食荟萃之地。

在昆明人的餐桌上，不仅有过桥米线和汽锅鸡，还有山毛野菜、野生菌子，还有各种鲜花入馔的特色菜，让人体验最原始、最直接的味觉之旅。

在汪曾祺的《昆明的吃食》一文中，把昆明的美食论了个遍：破酥包子、锅贴乌鱼、酱鸡腿、油淋鸡、雪花蛋、桂花蛋、汽锅鸡、米线饵块……从这些琳琅满目的小吃中，足可见昆明饮食的丰富。

∆  汪曾祺在昆明生活了七年，写了很多关于昆明的文章，其中最多的还是昆明的美食。

如果要选一种最能代表昆明的美食，非那碗怎么都能吃出花样的米线莫属。

作为一座名副其实的米线之城，不同的配菜、汤底，甚至于餐具，都能组成不同品类的米线。

∆  这里的米线堪称视觉多彩，有白、绿、红、黄、橙之五彩，鲜、香、咸、辣、酸之五味。

除了吃喝，昆明的另一大乐趣则是逛花市，往年情人节前，昆明的斗南花市总是热闹非凡。

汪曾祺说起昆明的花，称其「买一大把鲜花和称二斤青菜的价钱差不多」，以至于有「论斤称」的，大有一种万花丛中过的潇洒风流。

如今的昆明，虽然与大多数城市一样，高楼林立，商场遍地。然而，昆明人依然是慢悠悠的，甩着米线，采着菌子，逛着花市，无论走到何方，也都不忘提一句：还是在昆明舒服。

昆明，既是人们向往的「桃花源」，也是文化的理想之地，这种理想，集中体现在文化与民族的多元上。

昆明不仅存在古滇文化的痕迹，也负载着早期汉文化、少数民族文化的宝贵遗存。在时间的沉淀中，最终呈现出一种多民族杂居、多元文化并存的恢弘局面。

∆  昆明出土的滇王之印。

两千多年来，昆明一直立于西南与中原地区文化融合的前线地带，这种融合令其从部落星碎的「蛮夷之地」，逐渐崛起为一座壮丽的边城。

∆  昆明的道观与佛塔，彰显了各宗教多元并存的和谐格局。

在古代，它是元、明、清三代的云南政治中心，地位延续至今；它也是茶马古道的重要节点，如今仍是连接我国与东南亚、南亚的重要门户。

在近现代，它是民族的大后方，也是重要政治事件的发生地，在国家危急存亡之秋，不断燃起燎原之势。

∆ 云南陆军讲武堂。

作为一个多民族的省会城市，昆明有彝族、回族、白族、苗族、壮族、傣族等世居民族，这些民族在长期生活中，相互融合，又相互独立，依然保留着自己的民族文化、民俗习惯。

不同的文化，外现为不同的民居建筑、饮食、服饰，乃至不同的民族剧种、民族节日。

在昆明，既可以享受傣族泼水节的热带风情，领略苗族花山节的欢庆氛围，也能在彝族火把节的歌舞中，体验「东方狂欢节」的独特魅力。

多样的民族、多样的文化融合共存，让昆明成为一座生机勃勃、瑰丽灿烂的民族文化大观园。

/ 写在最后 /

昆明这座城市的关键词，是「多样性」，决定这种多样性的，便是它城市美学的多彩，生活方式的多姿，以及文化习俗的多元。

多样性的存在，使得昆明始终存在一种蓬勃向上的劲头，犹如春日里的百花丛生，争奇斗艳，显得是那么春意盎然，那么生机勃勃。

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